Новый год приходит дважды

Фото: Станислав Кравченко / vg.mskobr.ru
В танце калмыки почитают природу, например, взмахи рук символизируют взлетающих птиц

Лама помолился за гостей Дня калмыцкой культуры.

Москва пригласила Новый год почти на месяц раньше. Праздник с ёлкой и Дедом Морозом ещё впереди, а пока вместе с калмыками жители города встретили начало нового года на Воробьёвых горах, отпраздновав Зул в рамках Дня калмыцкой культуры на дет­ском фестивале национальных культур «Мой дом – Москва» во Дворце пионеров.

Ещё одна лучинка

Фестиваль проходит в формате Живого журнала: культуру разных народов можно пробовать на вкус, слушать и видеть. Стараниями Клуба калмыцких землячеств Улан Залата в холле дворца учили завязывать калмыцкий узел, изготавливать кукол, играть на домбре, танцевать и овладевать горловым пением. Не обошлось без традиционного угощения чаем джомба и национальной выпечкой – борцоками.

Москвичи запасались натуральными благовониями, едва услышав от девушки Саглары, что палочки из трав дарят аромат, приносят ощущение спокойствия и очищают дом от злых духов. Одинаково ли хорошо уйдут злые духи как от калмыка, так и от человека другой национальности? «А как же!» – было ответом.

В преддверии Зула состоялись мастер-классы по лепке «лодки жизни». О том, как в раннем дет­стве это делали в его семье, с теплотой в голосе вспомнил депутат Госдумы РФ Батор Адучиев.

У калмыков два основных праздника. Первый – Цаган­ Сар, которым провожают зиму и встречают весну, второй, полная ему противоположность, – Зул, когда звучат пожелания благополучно прожить следующий год, особенно зиму. Зима была самым сложным временем для кочевников. Перед Зулом хозяйки тщательно убирают дом – чистят, выбивают, моют, натирают до блеска. На ночь зажигают лампадки – те самые «лодки жизни». В лодочке горят лучинки по количеству лет человека, и добавляется ещё одна, символизирующая продление жизни на год. Утро калмыцкие семьи встречают в праздничных нарядах, по дому непременно должен витать запах варёного мяса и выпечки, чтобы жизнь была благополучной и сытой. В этот день люди ходят друг к другу в гости, принося с собой выпечку с изображением животных, которых принято иметь в хозяйстве, – барана, коровы, свиньи, козы и др.

Молитва от препятствий

Для москвичей стало неожиданным появление на сцене Дворца пионеров буддийского ламы. Он приехал из Золотой обители Будды Шакьямуни –крупнейшего буддийского храма России и Европы, расположенного в Элисте, столице Калмыкии. На экране концертного зала возникли видеокадры, перенёсшие собравшихся к подножию этого величественного сооружения. Обитель видна из любой точки города. Храм был торжественно открыт в 2005 г. после визита в Элисту духовного лидера буддистов Его Святейшества Далай-ламы XIV. Храм является европейской резиденцией Далай-ламы.

С углов крыши Золотой обители Будды Шакьямуни свисают колокольчики и разносят свой звук по всем сторонам света. В крыше замурован меч Чингисхана. Здание окружают пагоды со статуями великих буддийских учителей одного из монастырей. В храме семь уровней. Например, на втором уровне расположен молельный зал со статуей Будды. Статуя покрыта сусальным золотом и инкрустирована бриллиантами.

Истории буддизма – 2550 лет. Фото: Станислав Кравченко / vg.mskobr.ru

Лама, который посетил День калмыцкой культуры, прочитал со сцены молитву и пожелал, чтобы у собравшихся на празд­ник «не было препятствий, а было больше положительных эмоций и результатов».

«Мы в Калмыкии почитаем нашего верховного Далай-ламу, – рассказала нам руководитель хореографического ансамбля «Герел» Александра Манджиева. – Ходим в храм, успокаиваем душу. Ламы не один час сидят и читают молитвы, и мы молимся каждый о своём».

«Герел» – значит «свет»

Ансамбль «Герел» приехал из Элисты. В праздничном концерте вместе с ним выступили другие известные калмыцкие артисты и коллективы: народный ансамбль танца «Ур Сар», заслуженный артист Республики Калмыкия Кутлан Мукубенов и др.

Перед выступлениями ребята из ансамбля «Герел» за кулисами выполняли балетные движения. Руководитель Александра Манджиева объяснила, что фольклорные танцы, как и любая хорео­графия, строятся на классике. Коллектив носит имя своего основателя Эмбы Манджиева, который всю жизнь профессионально танцевал, а когда вышел на пенсию, решил поработать с детьми и в 1978 г. организовал в республике первый детский ансамбль. Назвал его «Герел», что значит «свет». «Человека давно нет в живых, но мы продолжаем его дело, чтобы дети знали свою национальную культуру, свои истоки», – сказала А. Манджиева.

В младшую группу родители приводят детей уже в 6 лет. ­«Герел» ездит на детские фестивали по стране и за границу. Знания об истории калмыцкого народа, его традициях обязательно изучают в калмыцких школах. Однако и на занятиях в ансамбле «Герел» невозможно остаться в стороне, скажем, от буддийской мифологии. На выступлении в Московском дворце пионеров под раскаты грома перед зрителями предстали озаряемые красным светом персонажи мистерии. Все танцоры, лица которых скрывали невероятные по зрелищности маски, знают, какие образы они представили на празднике. Это божества разных рангов и прислужники, охраняющие их.

Гости участвовали в викторинах и выигрывали призы. Фото: Станислав Кравченко / vg.mskobr.ru

Начальник отдела национальной политики Департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы Дмитрий Утлик передал гостям и участникам слова руководителя ведомства Виталия Сучкова: «На территории нашей большой страны проживает более 190 народов, которые являются хранителями истории, неповторимого национального колорита и традиций. Богатство народных традиций – это бесценное культурное достояние всей России, бережно сохраняемое в Москве».

Москва была рада познакомиться с культурой калмыцкого народа. Даже столичная погода ласково встретила калмыков, разделивших с нами свой празд­ник Зул. Привычные к резко континентальному климату, когда зимой очень холодно и дуют ветра, а летом очень жарко, люди радовались тому, что в Москве их ждало солнце и всего минус восемь градусов.