Этика за партой

Фото: flickr.com
Что такое добро и зло? Как поступают настоящие джентльмены? Что такое любовь к Родине? Непростые вопросы даже для взрослых...

Московские учителя делятся секретами преподавания ОРКСЭ

В этом учебном году с 1 сентября в 4-х классах всех школ страны ввели новый предмет - «Основы религиозных культур и светской этики». Курс включает шесть модулей: основы православной, исламской, буддийской, иудейской культуры, мировых религий, светской этики. Родители (законные представители школьников) выбирают для изучения только один.

Предмет новый не только для школьников, преподавать его должны светские учителя. В прошлом году все школы отправили на обучение дисциплине с сокращённым названием ОРКСЭ по педагогу. Что из этого вышло?

Я побывала в школе № 1351 на востоке Москвы на открытом уроке по модулю «Светская этика». Именно его выбрали здесь большинство родителей для своих чад. Вести занятия по новой дисциплине доверили преподавателю русского языка и литературы Анне Александровне Жмуриной, которая получила в прошлом году специальный сертификат, дающий ей право обучать детей ОРКСЭ. Этический час проходит раз в неделю.

Урок начинается с проверки домашнего задания. Прошлая тема называлась «Нравственные идеалы». Для закрепления материала ребятам нужно было подобрать цветок, который наиболее точно олицетворяет их характер. Девочки принесли «скромные» тюльпаны, «гордые» розы, мальчики - «честолюбивые» герберы.

«Кактусов не принёс никто - нет у нас колючих детей», - шутит Анна Александровна.

Затем на интерактивной электронной доске (об этом школьном «гаджете» мы рассказывали в прошлых номерах. - Ред.) появляется список положительных и отрицательных человеческих качеств, и дети начинают работать с ним. В корзину улетают «злость», «зависть», «равнодушие», «жадность»...

И вот тема сегодняшнего урока: «Леди и джентльмены». Ребятишки высказывают свои предположения, кто же это такие. Вспоминают, где они встречали их - в каких книгах, сказках, фильмах. Учитель спрашивает: «Как вы считаете, а могут ли ваши ровесники быть леди и джентльменами?» «Конечно!» - отвечает класс. «Ну тогда давайте разбираться, чем же они отличаются от всех остальных». В течение урока дети составили два списка: «Кодекс леди» и «Кодекс джентльмена». Поверьте, это настолько захватывающее занятие, что даже мне, взрослой тёте, хотелось включиться в работу. Что же в результате получилось? Пожалуй, нелишним будет об этом написать в нашей газете.

Итак, настоящая леди не носит слишком короткие юбки и чересчур глубокое декольте, не жует жвачку и не произносит бранных слов, не курит и не красится на публике, всегда организованна и поэтому никогда не спешит, сдержанна и не «выходит из себя», у неё изысканные манеры, она не сплетничает и не хвастается, вежлива со всеми, не разговаривает слишком много и умеет слушать, ведёт себя с достоинством, но не заносчиво, умеет признавать свои ошибки.

А что же джентльмен? Он скромен, патриотичен и справедлив, общителен, но при этом разборчив, ценит юмор и умеет шутить сам. Джентльмен честен и храбр, но не безрассуден, он всегда в ответе за свои действия. И главное - джентльмен всегда остаётся джентльменом, несмотря ни на какие обстоятельства.

Этот перечень качеств, конечно же, больше относится к взрослым, поэтому ребята получают задание на дом - дописать кодекс леди или кодекс джентль­мена с поправкой на 11-летних мальчиков и девочек. Кстати, на открытом уроке за работой Анны Александровны Жмуриной с интересом наблюдали несколько учителей из соседних школ. Ещё бы - предмет новый и идей по его преподаванию пока не хватает.

«Когда меня выбрали в качестве преподавателя «Основ светской этики», я, признаюсь, не слишком обрадовалась. И даже представить не могла, как подступиться к этому «непаханому полю». Да, есть учебники, они помогают следовать программе, но это 10%. А методических наработок и дополнительных материалов нет, их нужно набирать по крупицам из разных источников - Интернета, художественной литературы, публицистики. Это кропотливый труд. К урокам этики я готовлюсь сейчас дольше, чем к русскому языку и литературе», - рассказывает А. А. Жмурина.

Вот только некоторые из тем, которые школьники должны изучить за год: «Культура и мораль», «Добро и зло», «Добродетель и порок», «Свобода, ответственность, моральный выбор человека», «Справедливость», «Альтруизм и эгоизм», «Дружба», «Что значит быть моральным?», «Нравственный поступок», «Стыд, вина, извинение», «Честь и достоинство», «Совесть», «Любовь и уважение к Отечеству».

«Казалось бы, нет ничего сложного в том, чтобы поговорить на уроке обо всех этих привычных уху вещах, но объяснить детям так, чтобы они действительно поняли, чтобы у них отложилось это на всю жизнь, - не так просто. Нужны убедительные примеры. Я использую и фильмы, и мультики, и фотографии, создаю презентации на компьютере, вместе с детьми мы разыгрываем сценки, читаем рассказы по теме или стихотворения, делаем интерактивные упражнения. Особенность уроков ОРКСЭ в том, что по ним не предусмотрены оценки. Это с самого начала может настроить школьников на несерьёзный лад, и задача учителя - подавать материал так, чтобы им хотелось приходить на урок и активно в нём участвовать», - делится опытом Анна Александровна.

Вспоминаю фрагмент из культового кинофильма «Курь­ер» Карена Шахназарова, где профессор (роль которого замечательно сыграл Олег Басилашвили) задаёт свой легендарный вопрос: «Я, мы, наше поколение хотим знать, в чьи руки попадёт воздвигнутое нами здание?» И не могу не спросить новоиспечённого учителя этики: «А современным детям всё это нужно, интересно? Какие они - эти мальчики и девочки, играющие в компьютерные игры и с пелёнок умеющие обращаться с мобильными телефонами и знающие благодаря Интернету обо всём на свете?»

Вроде бы продвинутые, но одновременно очень наивные. Поэтому с ними обязательно нужно обо всех этих основополагающих вещах говорить именно сейчас, пока они не выросли, пока не поздно. Кстати, тема, которая вызвала наибольший интерес у «молодняка», - «Добро и зло». Что, в общем-то, оправдывает введение этого самого ОРКСЭ, существование которого до недавнего времени вызывало бурные дискуссии и споры. В наше противоречивое время, когда и взрослые-то не всегда знают, как реагировать и поступать, у детей ещё больше вопросов. И кто-то должен на них хотя бы попытаться ответить, пусть даже в рамках школьного курса.

Между прочим, вне зависимости от того, какой модуль выбирает школа, создатели программы обещают, что все они так или иначе перекликаются. Ведь цель курса состоит в том, чтобы привить детям общечеловеческие ценности, а заодно и рассказать о разных культурах и конфессиях. Уроки не только расширяют кругозор школьников, но и способствуют в будущем лучшему усвоению материалов по истории, географии и особенно по литературе, ведь большинство сочинений строится как раз на понятиях морали и нравственности.

По мнению учителей, уроки, где нет угрозы получить плохую оценку, раскрепощают детей - здесь они не смущаются высказывать свои мысли, дискутировать и проявлять творческие способности. Главное, чтобы у преподавателей хватило мастерства и энтузиазма, как у Анны Александровны Жмуриной, делать всё интересно.

В следующих номерах мы расскажем, как в московских школах преподают и другие модули ОРКСЭ, и пообщаемся с педагогами, которые успешно освоили преподавание нового предмета.

Особое мнение

Ольга Пирогова, методист лаборатории начального образования «Методического центра» Восточного округа:

- Близится к концу первый учебный год, когда «Основы религиозных культур и свет­ской этики» ввели в программу школ. Были проведены семинары и открытые уроки по этому предмету. Учителя по итогам прошедших месяцев уже имеют наработки и интересные материалы, которыми готовы поделиться с коллегами и, в свою очередь, получить свежие идеи и советы от присутствующих на открытом уроке специалистов. Мы также смотрим, как реагируют на новый предмет дети и их родители. Что радует - очень позитивно.

Интересные факты

Что выбирают?

✔ «Основы светской этики» - 42,7% (в Москве - 47,4%),

✔ «Православие» - 31,7% (27,7%),

✔ «Основы мировых религий» - 21,2% (23,43%),

✔ «Ислам» - 4% (1,02%),

✔ «Буддизм» - 0,4%,

✔ «Иудаизм» - 0,1%.

По данным Минобрнауки