Опрос
Какие праздники, проводимые в Москве каждый год, вам нравятся больше всего?
Предыдущие опросы
  • Фестиваль «Времена и Эпохи», потому что каждый раз для масштабной исторической реконструкции выбираются разные эпохи из истории России33 голоса22%
  • Иысах (праздник Солнца), ведь только там можно увидеть обряды «кормления» огня и кумысопития8 голосов5%
  • Сабантуй, ведь татары и башкиры умеют веселиться от души22 голоса15%
  • Фестиваль «Русское поле», где строят храм без единого гвоздя, звучит самый большой народный хор в мире, а посетители соревнуются в беге в мешках24 голоса16%
  • Люблю все столичные праздники, потому что они сплачивают людей и позволяют провести в парке день, полный развлечений и интересного общения61 голос41%
Предыдущие опросы

Наши в городе05 декабря 2012 18:29Автор: Ася Гаджизаде

Добро пожаловать!

Фото: Георгий Калина
Мыслитель и творец

В Москве появился памятник выдающемуся азербайджанскому философу и мыслителю Мирзе Фатали Ахундову (1812-1878)

Он «прописался» в уютном атриуме Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы им. М. И. Рудомино. Автор памятника - молодой скульптор Заур Рзаев (выпускник Московского государственного художественного института имени В. И. Сурикова и ученик знаменитого скульптора Александра Рукавишникова).

Посол Азербайджанской Республики в России Полад Бюль-Бюль Оглы выразил искреннюю благодарность руководству библиотеки за поддержку инициативы и сотрудничество: «Это историче­ский день для всех нас, так как Мирза Фатали Ахундов был тем мостом, который соединял Россию и Азербайджан». Выступая на церемонии открытия, известный российский поэт и член Общественной палаты РФ Андрей Дементьев отметил, что такое бережное сохранение памяти о выдающихся людях, писателях, деятелях культуры и науки замечательно и достойно подражания. Появление нового монумента стало возможным благодаря Фонду Гейдара Алиева и Посольству Азербайджан­ской Республики в РФ.

Кстати, Ахундов был не только философом, но и просветителем, боровшимся за усовершенствование образовательной системы на Ближнем Востоке и резко критиковавшим религиоз­ные догмы.

Кроме того, он стал зачинателем азербайджанской реалистической прозы и драматургии. С 1850 по 1856 г. им были написаны шесть комедий, которые стали правдивым и далеко не радостным зеркалом его родины первой половины XIX века. Среди них такие пьесы, как «Мусье Жордан, ботаник, и дер­виш Масталишах, знаменитый колдун», «Медведь, победитель разбойника», «Приключение скряги», «Правозаступники в городе Тебризе».  

нет комментариевНаписать
    Написать свой комментарий

    © 1997–2024 ЗАО Газета "Столичность" - www.100lichnost.ru