Система знаков и тайных шифров

Глядя на традиционный русский костюм, можно узнать возраст, достаток, место рождения и семейное положение.

Одежда — это первый язык, на котором говорит культура. Задолго до того, как появились тексты и архивы, люди рассказывали о себе через ткань, цвет и орнамент. Национальный костюм — это энциклопедия истории народа. В нём — глубокий символизм и корни, на него повлияли климат, вера, уклад жизни, исторические моменты и даже характер народа. В Год единства народов подробно разбираемся в нарядах народов России — а значит, в истории и культуре народов, живущих в Москве.

Что такое русский народный костюм, как он менялся со временем и какие смыслы в себе нёс?

Не просто юбка

— Сарафан и кокошник — это праздничный образ. Никогда на Руси девушки не одевались так ежедневно, — говорит искусствовед и этнограф Игорь Климов. Он рассказывает об особенностях русского наряда:

— В будни элементы одежды были связаны прежде всего с сельскохозяйственными работами. Ткали из того, что давало хозяйство: лён, конопля, овечья шерсть. Секреты пошива одежды передавались по наследству. В каждой губернии были свои особенности. В праздники крестьянки надевали самое дорогое, особенно девушки на выданье.

Один из традиционных элементов женской одежды — понёва. По форме понёва напоминает юбку. Она была частью не только крестьянской культуры, но и общегородской, вплоть до реформ Петра I.

Существовал обряд «впрыгивания в понёву»: девушка вставала на лавку, старшая родственница держала распахнутую «юбку», и девушка прыгала в неё. С этого момента её считали готовой к сватовству. 

Слово «понёва» происходит от «понять», «обнять» — эта одежда должна была «обнимать» тело, хранить тепло. Распашная понёва представляла собой три полотнища шерстяной ткани, которые не сшивались спереди.

Обязательно надевали передник, который закрывал перёд. Цвет понёвы, как правило, в каждом селе был один. Подол понёвы всегда был украшен особенно. В Тульской губернии к подолу пришивали бубенцы, и вес такой одежды мог достигать 5–6 килограммов.

Держалась понёва на гашнике — кручёном или плетёном шнурке, который затягивался на талии. Но первой на голое тело надевали рубаху. Женская была длиной до пят. Особую рубаху шили невесте — с очень длинными рукавами, которые спускались ниже кистей.

А вот такой традиционный элемент русского костюма, как сарафан, пришёл к нам из Персии (Ирана). Изначально на Руси сарафан носили мужчины — он напоминал купеческий кафтан. Впоследствии сарафан переехал в женский гардероб. Женщины отрезали у сарафана рукава. Цвет сарафана зависел от возраста: красный — для девушек, бордовый — для замужних, тёмный — для пожилых.

Не застывший образ

Создатель студии по изучению и развитию национальных традиций «Русские начала» Татьяна Валькова возрождает традиционный русский костюм.

Изучая историю национальной одежды, она видит, как меняются русские народные костюмы от века к веку и отличаются в зависимости от губернии. Мастера её студии вручную воссоздали 17 костюмов Дмитровского уезда Московской губернии. Теперь эта коллекция часто ездит по выставкам. Именно на этом примере Валькова объяснила, что очень сложно назвать какой-то один «русский народный костюм».

«Порой даже в одной семье люди ходили в одежде разного покроя: старики носили то, что было актуально в период их зрелости. Их дети ходили, условно, в круглых сарафанах, а уже их внуки, в конце XIX — начале XX века, могли переодеться в «парочки». На мой взгляд, именно всё это разнообразие называется «русский народный костюм», — говорит Валькова.

Однако, изучая это великое множество традиционных нарядов, Татьяна смогла определить несколько основных признаков русского народного костюма. «Рубахи на Руси были разными. Покосные рубахи шились по одним правилам, смертные — по другим, а свадебные — по третьим и украшались при этом особыми знаками. Конечно, особенности кроя, изготовления и оформления в разных местах были разными, но тем не менее рубаха — это основа любого русского костюма», — добавила Татьяна.

«Ещё одним важным моментом можно назвать внимание к женской причёске. Девица, то есть незамужняя женщина, могла ходить с открытыми волосами, заплетёнными в косу или в особые моменты распущенными. 

Её волосы могли украшать девичьи головные уборы: повязки, ленты или платки. Но сразу же после венца, когда её назвали мужней женой, ни один волосок из-под головного убора показываться не должен. Замужние женщины носили кокошники, кички с сороками, повойники, сборники и другие уборы, полностью закрывавшие волосы. Такая традиция была везде, куда бы мы ни поехали: и на севере, и на юге, и в Сибири, и на Урале», — объяснила специалист.

Вышивка как оберег

Очень важна была вышивка. Ею покрывали те части одежды, которые «соприкасаются» с внешним миром: подол рубахи, низ и верх рукавов, края ворота и плечи, головные уборы, шейные и нагрудные украшения.

При этом какие-то узоры были заимствованы из других культур из-за красоты, вроде причудливых барсов, какие-то пережили тысячелетия. Например, на свадебных рубахах на севере России часто оказывался индоевропейский солярный символ, который нёс, скорее всего, благопожелательный смысл. Много в традиционной вышивке птиц, которые, возможно, символизировали верхний мир. «В середине XIX века магический смысл этих знаков был в основном утрачен, это было скорее красивой традицией», — говорит Валькова.

Символизм цвета

Популярными цветами были красный, цвет силы, красоты и крови, синий, богатый цвет дорогого красителя индиго, и белый, цвет чистоты, покоя и мудрости, старости, зимы и... траура, превращавшийся в соседстве с красным в праздничный.

География в каждом стежке: как природа кроила национальный костюм

Вещь в национальном костюме никогда не была просто одеждой. В ней зашифрованы карта местности, сводка погоды и уклад жизни. Приглашаем вас в путешествие по регионам России — от ледяных арктических пустынь до залитых солнцем Кавказских гор.

1. Кавказ. Осанка гор

В горах одежда должна быть как вторая кожа: не стеснять движений в седле и защищать от резких ветров.

Народы: адыги, чеченцы, осетины, народы Дагестана.

Материалы: тонкое сукно, шёлк, сафьяновая кожа, мерлушка (мех ягнёнка).

Крой и фишки: символ региона — черкеска с газырями (гнёздами для зарядов). Она идеально подогнана по фигуре. Мужской образ венчают папаха и бешмет. Женское платье сай — это воплощение грации: узкая талия и длинные разлетающиеся рукава.

Эволюция текстур: доминирование благородного сукна и тончайшего шёлка, привезённого по Великому шёлковому пути.

2. Юг и степь. Дыхание ветра

Там, где лето бесконечно, одежда становится лёгкой, летящей и многоцветной.

Народы: калмыки, буряты (степной тип).

Материалы: хлопок, ситец, тонкая шерсть, шёлк.

Крой и фишки: на юге России вместо сарафана носят понёву (шерстяную юбку из трёх полотнищ) и лёгкие рубахи с чёрной вышивкой (Воронеж). У калмыков и бурят одежда приспособлена к кочевью: халатообразный покрой с запа́хом и широкие пояса-кушаки.

Эволюция текстур: финал превращения — тяжёлые зимние фактуры уступают место воздушной кисее и тонкому хлопку.

3. Русский север и центр. Праздник формы

Здесь костюм — это стать и монументальность. Климат позволял использовать и свои холсты, и привозные богатства.

Регионы: Архангельская, Вологодская, Московская губернии.

Материалы: от самотканого льна до покупного шёлка, парчи и бархата.

Крой и фишки: сарафан-косоклинник создаёт величественный силуэт. На севере его дополняют епанечкой (душегреей), отороченной мехом, и кокошником, расшитым речным жемчугом. В центре России популярны лапти с белыми холщовыми онучами.

Эволюция текстур: появление фабричных тканей — ситца и сатина, которые сделали наряд ярче и легче.

4. Лесная зона и поволжье. Сила земли

В умеренном климате лесов акцент смещается на прочность и защиту от влаги. Костюм становится холщовым.

Народы: марийцы, удмурты, мордва, чуваши, коми, карелы.

Материалы: льняной и конопляный холст, домашнее сукно из овечьей шерсти.

Крой и фишки: основа — туникообразная рубаха (кулмэк — у татар, тувыр — у марийцев). Удмурты славятся клетчатыми тканями, а марийцы — сложнейшей вышивкой, заменяющей паспорт (по ней видны возраст и статус). Карелы всегда добавят к образу расшитый шейный платок. В Поволжье костюм звенит: нагрудники обильно украшаются монетами.

Эволюция текстур: переход от тяжёлого сукна к более мягкому льну и конопляной нити.

Фото: Агентство городских новостей «Москва»

5. Север и Сибирь. Броня от холода

Здесь природа диктует суровые правила: выживает тот, кто сохраняет тепло. Костюм народов Севера — это архитектурное сооружение из меха и кожи.

Народы: чукчи, ненцы, якуты, эвенки.

Материалы: олений мех, кожа тюленя, замша (ровдуга), заячий пух и нити из оленьих жил.

Крой и фишки: главный принцип — глухое платье (без разрезов) и многослойность. Чукчи носят двойные меховые рубахи — кухлянки (нижняя мехом к телу, верхняя — наружу). Якуты украшают одежду массивными металлическими пластинами-оберегами, а на ноги надевают унты или торбаса.

Эволюция текстур: самые плотные, непродуваемые фактуры. Мех здесь не роскошь, а жизненно важный изолятор.

Проверьте себя

Предлагаем ответить на вопросы о народных костюмах, которые были заданы на Московской городской этнографической олимпиаде, а теперь используются как тренажёр для подготовки.

1. Кокошник — головной убор замужней женщины. Кокошники жительниц города Торопец Псковской губернии отличались особыми украшениями: к лицевой части пришивали жёсткую накладку с выступами-шишечками. Какой материал использовался для «шишек»?

А. Речной жемчуг

Б. Бусины из берёзовой коры

В. Стеклянный бисер, изготовленный умельцами

Г. Фарфоровые бусины

2. В старину нанайцы — коренной малочисленный народ Дальнего Востока — использовали именно этот материал для пошива рукавиц. Его достоинство заключалось в том, что он защищал от влаги. Что за материал?

А. Воронья шкурка

Б. Оленья шкура

В. Береста

Г. Рыбья кожа

3. В старину женский костюм мордвы-эрзи дополняло поясное украшение с подвесками, кистями, монетами и вышивкой. Этот «фартук наоборот» весом до 5–8 кг девушки впервые надевали в день совершеннолетия и носили его постоянно до глубокой старости, а в особо торжественных случаях даже надевали по два-три. Как называется аксессуар?

А. Пулагай (пулай)

Б. Хасите

В. Монисто

Г. Запон

4. Это шейное украшение в XIX веке носили русские жительницы Поволжья. К плотной хлопчатобумажной полоске шириной 3–4 см, расшитой бисером, бусинами и пуговицами, прикрепляли несколько ярусов своеобразных цепочек из бисера, стекляруса и стеклянных бусин. Завязывали его на шее со стороны спины. Как называется это украшение?

А. Монисто

Б. Гайтан

В. Пулагай

Г. Борок

Ответы: 1 — А, 2 — Г, 3 — А, 4 — Г.