Квест по-соседски

Фото: mguu.ru
Интересно, что за задание на этой локации?

Школьники посмотрели, кто живёт с ними рядом.

В Университет управления Правительства Москвы на квест «Стой, кто живёт?!» приехали 50 учащихся 5–9-х классов из пяти школ. Куда приятнее, чем садиться днём за домашние задания, поучаствовать в игре, где от тебя ждут логики, умения быстро думать и принимать решения.

Подростки знают: в Москве далеко не все жители – русские.

Лезгинка у каждого своя

То, что команды состояли из представителей и других национальностей, – лишнее тому подтверждение. Согласно последним данным, в городе проживают 13 млн человек. О традициях и обычаях всех из них за полтора часа не узнать, а на некоторых подробно остановиться вполне реально. Создатели квеста ориентировались на перепись столичного населения – они выбрали наиболее многочисленные нации, о традиционной кухне которых, географии проживания, одежде и языке рассказали школьникам.

Проект по воспитанию дружелюбия и согласия многонационального московского сообщест­ва реализуется при поддержке Департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы не первый год, поэтому формат знакомства с культурой горожан был выбран проверенный. Достаточно одной просторной университетской аудитории, где к приёму гостей сдвинули столы, разложили на них манящие загадкой раздаточные материалы и включили модную музыку. Команды отправились по маршруту, состоящему из шести точек-локаций. Они оставались на каждой не более 10 минут, тем не менее после выполнения заданий вынесли немало полезных сведений.

В локации «Место житель­ства. Институт переписи населения» на карте Москвы предстояло отметить районы, где были первые поселения евреев, украинцев, белорусов, татар и грузин. Чтобы выполнить это задание, ребята разгадывали ребусы с зашифрованными названиями районов. А чтобы выяснить названия народов, изучали таблицы с интересными фактами, связанными с их появлением в Москве. Многие народы оставили колоссальный след в облике столицы, культуре, названиях улиц, на которых мы живём. Ребятам открылись сведения о том, что, к примеру, татар можно рассматривать как коренных жителей города, потому что они живут в нём с XIII века. Русские и татары подходящим жилищем считали избу. Внутреннее убранство изб различалось. На этих различиях и было выстроено задание квеста.

Заковыристыми показались юным гостям университета задания на локации «Языки. Институт лингвистики». После прослушивания трёх композиций на языках, которыми владеют проживающие в столице люди, требовалось определить, на каком именно те пели. На широту кругозора пришлось положиться при ответе на вопрос, основой какого языка является тюркский. И наконец, прислушались к словам, так по-разному звучащим, но означающим одно: на татарском – куян, на армянском – напастан.

С локации «Еда» раздался возглас пятиклассника: «Я никогда не слышал о сбитне!» Сбитень зашифровали в игру о традиционных напитках русской, азербайджанской и украинской кухонь.

Локацию «Традиции и праздники» дети запомнят за бодрые ритмы лезгинки. Никому прежде не приходило в голову, что бывает она грузинская, чеченская и осетинская. Только вот где какая?

Лабораторная работа

Можно было бы предположить, что в университетских стенах работать со школьниками станут преподаватели вуза. Однако у студентов это получилось не хуже. Под куратор­ством доцента кафедры социально-гуманитарных дисциплин и истории права Университета управления Правительства Москвы Евгении Климкович игру провели шесть улыбчивых девушек из «Лаборатории квестов», зародившейся на этой кафедре. После лекций и семинаров они с другими студентами придумывают квесты.

Из такой общественной нагрузки берёт рост их будущая работа, так как ими выбрана образовательная программа «Социально-культурное развитие мегаполиса», реализуемая в вузе. В частности, они должны понимать, какие формы социально-культурной деятельности нужно использовать для решения множества задач: развития социальной активности жителей, гармонизации межнациональных отношений и т. п. После окончания университета для них открыты структурные подразделения Правительства Москвы, а также молодых специалистов ждут учреждения культуры бюджетной сферы – центры, библиотеки, музеи и парки, где уже удалось попробовать себя в дни учебной практики. Некоторые выпускники той программы уже являются руководителями учреждений культуры.

Квест «Стой, кто живёт?!» разработала и провела команда студентов с большим опытом проведения аналогичных мероприятий. В этом учебном году для проекта по межнациональной теме они создали два квеста для младших школьников и два для средней школы.

Приз – это не главное

Неожиданно для организаторов на приглашение поиграть ответили разновозрастные детские коллективы: пришли и хихикающие пятиклассники, и старающиеся держаться солидно девятиклассники. Явного перевеса старшие ребята не получили – хитрым приёмом студентки перемешали школьников. И несмотря на то что команда-победительница в конце квеста всё же обозначилась, цель провести соревнование не стояла. Целью было – включить детей в процесс познания.

«Здорово, что проходят такие мероприятия! – высказала мнение учитель истории школы № 2107 Ольга Чеснакова. – У нас как раз школа, в которой учатся, помимо русских, вьетнамцы, китайцы, корейцы и люди других национальностей. Межэтническим аспектам мы уделяем внимание на таких предметах, как литература и история, проводим совместные мероприятия после уроков, с огромным уважением относимся к религии и национальным особенностям каждого».

Мероприятия для школьников проходят в университете в рамках реализации Стратегии национальной политики города Москвы. «Стратегия говорит о регулировании межнациональных отношений, то есть о том, что народы должны проживать в согласии, – объяснила кандидат педагогических наук, куратор проекта «Лаборатория квестов» Евгения Климкович. – И эта политика, которую поддер­живает наш город, даёт плоды. Результаты опросов показывают, что в Москве этническая напряжённость не является ярко выраженной. Мне кажется, для реализации этого документа очень важна работа именно со школьниками, потому что в дет­ском возрасте закладывается понимание равенства людей вне зависимости от их национальной и конфессиональной принадлежности».