Тайны Блаженного храма

Фото: Tsy1980\ru.wikipedia.org
Вокруг храма Василия Блаженного существует множество мифов.

Развенчиваем мифы, связанные с одним из главных символов Москвы и России.

465 лет назад, 12 июля 1561 года, в Москве был освящён храм. Событие, заметное само по себе, – такое случается не каждый день. Но именно этот день был особенным – тогда появился на свет один из главных символов Москвы и России.

Речь о храме Покрова на Рву, он же храм Василия Блаженного. Разберём главные мифы, связанные с храмом.

МИФ 1. Мастеров после строительства ослепили

Говорят, что: «Вне Кремля, в Китай-городе, по правую сторону от больших кремлёвских ворот, стоит искусно построенная церковь Святой Троицы, которую немцы зовут Иерусалимом, строитель которой по окончании её ослеплён был тираном, чтобы уже впредь ничего подобного не строить».

Реальность. Все, кто рассказывает байки об Иване Грозном, который повелел ослепить создателей храма, зодчих Барму и Постника, опираются на этот фрагмент из сочинения секретаря немецкого посольства Адама Олеария, который был в Москве в 1636 и 1639 годах. Именно он запустил легенду об ослеплении мастеров – до Олеария в наших краях ни о чём подобном не слыхали. Зато для европейцев подобные штучки были в порядке вещей – так, Филиппо Календарио, создатель Палаццо дожей в Венеции, действительно был ослеплён и повешен на балконе своего знаменитого творения. Над русскими мастерами такой расправы никто и не думал учинять – как только храм в Москве был построен, в Казань для строительства кафедрального собора было отправлено 80 каменщиков, которых возглавляли – внимание! – Постник Яковлев и Иван Ширяй «по реклу (по прозвищу. – Ред.) Барма». Благовещенский собор в Казани был завершён уже через год, в августе 1562 года. Согласитесь, слепые зодчие такое вряд ли могли сделать.

МИФ 2. На Руси так не строили

Говорят, что: храм Покрова на Рву выстроен в виде нескольких шатров по европейским образцам, скорее всего, с оглядкой на готические шпили, поскольку на Руси господствовала другая система, крестово-купольная, когда из одного крестообразного куба растут одна или несколько глав с куполами.

Реальность. Действительно, первые шатровые храмы – церковь Святой Троицы в Александровой слободе и знаменитый храм Вознесения Господня в Коломенском – строили итальянские зодчие. Но именно поэтому вариант с заимствованием готических мотивов отметается как заведомо невозможный. Собственно, термин «готика», придуманный итальянцами, изначально был пренебрежительным – так они называли архитектуру немцев, наследников варварских готских племён, разрушивших Рим. А первые шатровые храмы были выстроены не только по русскому заказу, но и по русским лекалам. Об этом прямо говорится в записи о создании храма Вознесения в Коломенском: «Князь великий Василей постави церковь камену Вознесение Господа нашего Иисуса Христа верх на деревянное дело». «Верх на деревянное дело», то есть с вершиной по образу и подобию традиционных русских деревянных церквей.

МИФ 3. В строительстве храма есть казанский след

Говорят, что: храм Покрова на Рву является копией казанской мечети Кул-Шариф, уничтоженной в ходе взятия Казани Иваном Грозным в 1552 году. Изначально в храме Покрова было девять глав – одна посередине и восемь по бокам. Что соответствует описанию мечети Кул-Шариф: «Её восемь минаретов и центральный купол напоминали о восьми провинциях могучей Казани».

Реальность. Это описание составлено задним числом – в XIX столетии. Современники никаких описаний не оставили, как выглядела мечеть Кул-Шариф в XVI веке, мы не знаем. Но одно можно сказать точно: при ней было не более пяти минаретов. В противном случае это было бы замечено и разгорелся бы скандал. Как, например, в начале XVII столетия, когда у Голубой мечети в Стамбуле возвели шесть минаретов. Столько же, сколько было у главного здания исламского мира, мечети аль-Харам в Мекке, где хранится заповедная святыня мусульман – камень Каабы. Имам Мекки тогда заявил о святотатстве. И, по­скольку ни одна мечеть не имеет права равняться с Каабой, к мечети аль-Харам пристроили седьмой минарет. Единственный «казанский след» в истории храма Покрова на Рву – то, что церковь считалась «обетной». Иван Грозный дал обет выстроить храм в случае удачи Казанского похода 1552 года.

МИФ 4. Храм приказал взорвать Наполеон, который не смог его увезти

Говорят, что: Наполеон, вошедший в древнюю столицу России в 1812 году, был настолько очарован храмом Покрова на Рву, что повелел разобрать, перевезти в Париж и там заново воздвигнуть это «московское чудо». Однако, убедившись в том, что сделать это не получится, пришёл в ярость и распорядился взорвать храм вместе с Кремлём.

Реальность. Никаких планов по переносу храма Покрова на Рву в Париж Наполеон не строил. Его вообще мало волновали красоты центра Москвы – он смотрел на здания только и исключительно с военной точки зрения. Именно поэтому Кремль до поры он уничтожать не собирался. Напротив – предпринял меры к его усилению, поскольку предполагал, что русские войска могут по­пытаться отвоевать свою древнюю столицу. А специфика уличных боёв диктует, что чем меньше зданий находится возле твоей укреплённой резиденции, тем лучше, поскольку каждое такое здание может служить подспорьем нападающим. 

И потому Наполеон отдал маршалу Луи Бертье приказ, который тот переадресовал генералу Жану Амбруазу де Ларибуазьеру, инспектору артиллерии: «Мсье граф! Император отдал следующие распоряжения для укрепления и вооружения Кремля… Для облегчения маневра снести все здания вокруг Кремля, особенно те, что находятся между башнями № 14 и № 8». Храм Покрова на Рву как раз попадал в этот сектор. А приказ о подрыве Кремля был дан уже при отходе Наполеона из Москвы.

МИФ 5. Спасти взаперти?

Говорят, что: Большевики хотели снести храм Покрова на Рву. Он мешал проведению парадов, не вписывался в планы переустройства центра Москвы. Помешал этому варварству архитектор и реставратор Пётр Барановский, который явился на приём к Лазарю Кагановичу и заявил протест, а затем отправил Сталину гневную телеграмму и даже заперся в храме, чтобы препятствовать его сносу.

Реальность. Никаких документов, где можно было бы найти хотя бы намёки на планы сноса храма Покрова на Рву, не существует. Единственный план, который некоторым образом касался его судьбы, – проект здания Наркомата тяжёлой промышленности. Но ни один из участников конкурса на здание Наркомтяжпрома, который объявляли дважды, в 1934 и 1936 годах, не предполагал сноса храма Покрова на Рву.