Про куклу намёк, добрым молодцам урок

Фото: Эдуард Кудрявицкий
Глиняный петушок — экспонат музея.

Есть в Москве уникальный Музей народной игрушки «Забавушка». В нём 7 тысяч подлинных народных игрушек и кукол из всех областей России, а также из других стран.

Из каких природных материалов делали наши предки игрушки, по каким признакам можно отличить промыслы, чем отличаются куклы из разных областей России и почему некоторых кукол никогда не давали детям? На эти и другие вопросы ответ знает основатель музея Алексей Санкин, имеющий финно-угорские корни.

Как рассказывает хранитель, народ везде и всегда создавал традиционную народную игрушку из подручных материалов. Это могли быть остатки глины после лепки посуды и кусочки ткани. В южных регионах России кукол могли сделать из кукурузных початков. Неизменными оставались сюжеты: сбор урожая, свадьба, похороны и рождение детей. А в Архангельской области, например, тряпичная кукла могла стать прозрачным намёком для нерадивого жениха.

«Возьмём условных Ивана и Марью. Все в деревне знают, что дело идёт к сватовству, но девушка не соглашается. 

И вот на крыльце Марья могла найти куклу-перевёртыша, изображающую молодуху. А если вывернуть изделие наизнанку, то перед «невестой» представал образ старой девы с повязкой – ленточным убором, характерным для незамужних. Намёк, чтобы соглашалась на свадьбу, а то упустит своё счастье. В обратной ситуации подружки-девчонки могли оставить на крыльце парня соломенную бабу со словами: мол, замуж бери, а то Марью заморозишь», – рассказывает Санкин.

Музей работает при фонде мордовского скульптора Степана Эрьзи. Знаменитый мастер с детства увлекался созданием народной игрушки. Среди его работ тавлинская резная деревянная лошадка с гривой из соломы – визитная карточка народных промыслов Мордовии.