Сила двух Евфросиний

Фото: Эдуард Кудрявицкий
К раке с мощами Евфросинии Полоцкой в храме Евфросинии, великой княгини Московской, в Котловке люди приходили со своими чаяниями.

О чём верующие просили святую, чьи мощи привозили в Москву.

Тысячи верующих смогли приложиться к ковчегу с мощами преподобной Евфросинии Полоцкой в Москве в сентябре. На протяжении месяца святыня побывала в шести храмах столицы. Свои мольбы и надежды несли к ковчегу не только москвичи и гости столицы. На праздничном богослужении в храме преподобной Евфросинии, великой княгини Московской, в Котловке побывали и наши корреспонденты.

Двойной праздник

В этом году Православная церковь отмечает 920 лет со дня рождения основоположницы женского монашества на Руси – преподобной Евфросинии Полоцкой и 155 лет со дня канонизации преподобной Ев­фросинии Московской – супруги князя Дмитрия Донского. Обе святые очень почитаются в России и Белоруссии.

В честь важных дат мощи преподобной Евфросинии Московской отправились в города Белоруссии. А ковчег с мощами преподобной Евфросинии Полоцкой прибыл в Сретенский монастырь, после чего начал путешествие по обителям столицы.

Храм преподобной Евфросинии, великой княгини Московской, в Котловке стал четвёртой точкой в путешествии святыни по столичной земле. Белоснежный, изящный, утопающий в зелени и небесной лазури, он встречал корреспондента «АиФ» мелодичным колокольным звоном.

С самого утра сюда, на юго-запад Москвы, потянулись верующие. Юные и умудрённые годами мамы с детьми и взрослые мужчины. Каждый шёл к святым с заветными желаниями, надеждами и мольбами.

«У меня подруга – прихожанка этого замечательного храма. Вчера уже посетила молебен, поклонилась святыне. Я решила последовать её примеру. Это такое большое событие – впервые ковчег с мощами прибыл к нам», – говорит москвичка Анна Николаевна.

Ещё одна прихожанка, Ольга, пришла на молебен с прось­бой о здравии для всей семьи.

«Это ведь самое главное сейчас – здоровье. Мир и здоровье», – улыбается она.

Радость регионального значения

Незадолго до начала службы удаётся поговорить с клириком храма преподобной Евфросинии, великой княгини Московской, иереем Иоанном Боковым. Засыпаю его вопросами о святых, о том, что объединяет их и почему их пример так важен для современных россиян.

Он рассказывает, что, несмотря на то что двух великих подвижниц разделяет почти 300 лет, между ними очень много общего. Объединяют их благочестие и смирение. А ещё обе они получили в монашестве имя Евфросиния, что в переводе с греческого означает «радость».

«Евфросиния Московская – радость и покровительница нашей столицы, а Ев­фросиния Полоцкая – радость белорусская», – поясняет отец Иоанн.

Преподобная Евфросиния родилась в Полоцке в XII веке и происходила из древнего княжеского рода. Она рано постигла смысл жизни на земле, в 12 лет тайно ушла из дома в женский монастырь и приняла монашество. На протяжении всей жизни Евфросиния несла свет своего духовного опыта всем ищущим его. Для многих она стала духовной матерью.

Евфросиния Московская – в миру княгиня Евдокия Дмитриевна – в начале избрала путь брака. Именно она убедила митрополита Киприана принести из Владимира в Москву Владимирскую икону Божией Матери. Верующие говорят: заступничеством Пресвятой Богородицы Москва была спасена от уничтожения войском Тамерлана в 1395 году. Стараниями Евфросинии в 1397 году в столице был основан московский Сретенский монастырь.

Безусловная материнская любовь

«Обеих святых объединяет любовь к Богу. И та, и та с детства росли в благочестии. И то, что Евфросиния Московская пошла одним путём, а Евфросиния Полоцкая – другим, нисколько не изменило их внутреннее состояние», – говорит отец Иоанн.

Когда Дмитрия Донского не стало, Евдокия Дмитриевна стремилась принять монашеский постриг, но обстоятельства не позволяли ей это сделать. Она была нужна Московскому княжеству. Ей пришлось принять государственные дела, так как сын ещё не был способен управлять. Под княжеской одеждой она носила вериги и власяницу, соблюдала строгий пост.

Как отмечает отец Иоанн, обе эти святые – прекрасный, светлый пример матери для подражания. Особенно в наш непростой XXI век.

«Мать – источник добра, света, женственности. Она всегда утешит, поцелует, приголубит, накормит, заштопает. Примет тебя, каким бы ты ни пришёл. Сложно сейчас найти пример такой безусловной материнской любви в женщине современной. Не дают таких примеров ни эстрада, ни современная культура. Вот почему в святых мы пытаемся найти пример для подражания», – поясняет отец Иоанн.

Из Москвы святыня начала своё путешествие по стране. Она побывает в Ярославле, Ржеве, Твери, Великом Новгороде и других городах России.

Кстати

Преподобная Евфросиния Московская, в миру великая княгиня Московская Евдокия, – удивительная святая, имя которой замалчивали в советское время. Храм в Котловке призван увековечить память о великой угоднице Божией, строительнице церквей и монастырей. Возле храма разбит сквер Евфросинии Московской, за которым находятся Коробковский сад и пруд.

Зубы, одежда, курганы: святыни в разных религиях 

• В католицизме есть понятие «реликвия». Оно включает в себя не только останки святых, но и вещи, которые им принадлежали. Примеры – знаменитая Туринская плащаница и Терновый венец.
• Во французском соборе в Амьене хранится часть черепа святого Иоанна Крестителя, в одном из храмов Парижа – мощи Марии Магдалины. А в церкви Сен-Лё-Сен-Жиль находятся мощи святой равноапостольной царицы Елены, поспособствовавшей распространению христианской религии на территории Римской империи.
• В буддизме объектами почитания являются останки высших религиозных иерархов или лиц, достигших просветления.
• По преданию, после кремирования Будды из костра достали четыре его зуба, которые затем развезли по всему миру. Утверждается, что один из зубов был доставлен на Шри-Ланку в 371 году. Много столетий спустя для этой святыни выстроили храм. Зуб Будды хранится в этом храме в семи золотых ларцах, вложенных один в другой по принципу матрёшки.
• В исламе святыми становились люди или мифические персонажи, особо почитаемые народом. Согласно верованиям, святые могут творить чудеса и способны напрямую общаться с Аллахом, они – его друзья. Неотъемлемая часть мусульманского культа святых – паломничество к местам их захоронения. Цель паломничества к могилам святых – получение благодати и покровительства от святого.