Традиции не меняются

Фото: Эдуард Кудрявицкий
Юные гостьи праздника с большим удовольствием бились на мешках. Сейчас это просто игра, а раньше с её помощью мужчины отрабатывали военные навыки: бревно – «конь», мешок – «оружие».

Сабантуй продемонстрировал единство ценностей российского народа.

6 июля на территории музея-заповедника «Коломенское» состоялся традиционный татарско-башкирский праздник Сабантуй – в Москве он прошёл уже в 36-й раз. Гости дегустировали национальные блюда, гуляли по аллее шатров, оценивали изделия художественного промысла, приняли участие в народных играх и мастер-классах.

«Сабантуй» – «праздник плуга», связанный с окончанием весенне-полевых работ, – сегодня стал символом добра и мира. И отмечают его наравне с татарами и башкирами многие другие народы России.

Посвящается бойцам СВО

«В Москве фестиваль ежегодно собирает огромное количество гостей, – рассказал глава Департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы Виталий Сучков. – «Коломенское» стало местом дружеского общения, радостных эмоций и ярких впечатлений. У каждого народа есть свои традиции, и очень здорово, что такие фестивали знакомят с ними».

Москва – многонациональный и многоконфессиональный мегаполис, на Сабантуе люди встречаются и ждут этого дня. Хорошо, что эта добрая традиция поддерживается.

«В этом году праздник по­свящается нашим бойцам – участникам СВО, – подчеркнул глава татарской национально-культурной автономии Москвы, председатель столичного оргкомитета «Сабантуй-2024» Фарит Фарисов. – Их мужество и стойкость вызывают у нас восхищение. Мы едины, неделимы и непобедимы». Премьер-­министр правительства Башкирии Андрей Назаров отметил, что фестиваль – показатель силы и мудрости российского народа, который не позволит уничтожить свои ценности. Гости праздника поддержали бойцов спецоперации акцией «Мы едины» – сплели маскировочную сеть и написали более 1000 писем на фронт – всё будет отправлено в зону СВО.

Народные забавы

Особенную атмосферу создали исторические интерьеры башкирской и татарской деревень, с традиционной ярмаркой и играми. Гости увидели одежду и жилища этих народов в XIX–XX веках, интерьер, времяпрепровождение. Быт, конечно, изменился, а вот народные забавы остались актуальными. Жаждущие разбить палкой глиняный горшок, устроить бой на мешках, пробежать с полными вёдрами воды выстроились в длинные очереди, чтобы продемонстрировать свой азарт. Айгуль Сафиной, победительнице «ведёрной» гонки, сложнее всего было не расплескать воду на поворотах – вёдра заносило. «Я дома тренировалась, – рассмеялась женщина. – Много воды было пролито, но здесь я пробежала лучше соперницы!»

Приятно удивило и обилие калфаков на женских головах. Причём изящный аксессуар украшал и славянок. «А почему бы и нет? – улыбнулась москвичка Любовь Старищева. – Красивая вещь, уместная обстановка».

Главный батыр

Гвоздём программы стал финал Кубка мира по поясной борьбе корэш, где за звание сильнейшего сразились борцы из 20 стран. Смысл в том, что двое соперников пытаются повалить друг друга на землю с помощью полотенца или широкого кушака. Приз – ключи от автомобиля «Лада Веста». Было разыграно 10 комплектов наград в категориях от 60 до 130 кг и в абсолютной весовой категории. В финале встретились представители Кыргызстана, Таджикистана, Азербайджана, Гвинеи, Ирана, Конго и России. Победу одержал российский спортсмен, чемпион страны, мира, мастер спорта международного класса Ранис Гилязетдинов, который и завоевал титул главного батыра Сабантуя.

На главной сцене весь день выступали звёзды национальных коллективов – народные артистки Республики Татар­стан Наиля Фатехова и Резеда Шарафиева, народные артисты Республики Башкортостан Артур Туктагулов, Лилия Биктимирова, оркестр «Бишбармак», театр танца «Булгары» и другие. «Особенностью московского Сабантуя является то, что он – безалкогольный, – отметил заместитель Полномочного представителя Республики Татарстан в России Эмиль Файзуллин. – Люди принимают это, и популярность праздника всё время растёт».

Кстати

Первое упоминание о Сабантуе отмечено в 921 году у арабского путешественника Ибн Фадлана, прибывшего в город Булгар, тогда – столицу Волжской Булгарии, ныне это Татарстан.

Подобные праздники есть у чувашей, марийцев, мордвы, удмуртов, балкарцев и ногайцев.

Есть мнение, что Сабантуй был прототипом греческих Олимпийских игр и, возможно, общестепные спортивные состязания привнесли в греческую культуру киммерийцы – восточноевропейские кочевые племена.

В современном русском языке название «сабантуй» стало нарицательным и часто обозначает любое, не обязательно праздничное, застолье.