«В одном шалаше»

Какие праздники отметили иудеи в начале осени.

В сентябре иудеи отметили три важнейших религиозных праздника – Рош ха-Шана, Йом-Кипур и Суккот.

Рош ха-Шана, или праздник начала нового года по еврейскому календарю, в этом году отмечался с вечера 6 сентября до вечера 8 сентября. Согласно традиции 10 дней от начала Рош ха-Шана до Йом-Кипура – время искупления и прощения.

«Уже в самом названии праздника Йом-Кипур заложен его основной смысл – очищение еврейского народа, возможность обнулить счётчик прегрешений и запустить новый отсчёт добрых дел. Мы знаем, что в этот день мы должны искренне раскаяться в своих грехах, – отметил президент Федерации еврейских общин России раввин Александр Борода. – Существует закон: если один из ответчиков бессметно богат, а второй крайне беден, то они должны предстать перед судом в одинаковых одеждах, чтобы жалость к бедняку или заискивание перед богатым не помешало принять справедливое решение. Согласно распространённому обычаю на молитву Йом-Кипур надевают китель – простой белый халат без украшений. Таким образом, мы все предстаём на равных перед Всевышним, сосредоточившись не на нашем статусе в обществе, но на нашем духовном положении и на объединяющих нас духовных задачах».

Суккот («праздник шалашей», «праздник кущей») в этом году отмечался с 20 по 27 сентября. Праздник продолжается 8 дней и проходит в память о 40-летнем странствовании еврейского народа по пустыне на пути из Египта в Землю обетованную (Израиль).

«Сидя в шалаше, друг с другом рядом, мы понимаем, что все мы равны: богатые и небогатые, образованные и не такие образованные, молодые и пожилые. Как сказано в Талмуде: «Все евреи заслуживают того, чтобы сидеть рядом в одном шалаше». А используя 4 вида растений, мы понимаем, что все мы разные. У каждого свои таланты, свои возможности. И когда мы собираемся вместе – мы можем чему-то научить других и чему-то научиться у других, – передаёт пресс-служба слова главного раввина России Берла Лазара. – То есть мы равны, но неодинаковы. И когда мы все вместе, когда мы едины – мы используем это единство, чтобы помогать друг другу, чтобы всем вместе подняться выше, приблизиться к ­Богу. Это и есть настоящая радость в жизни – видеть в ближнем не конкурента, не потенциального противника, а союзника и друга!»