Свет в холодном городе

Ханука - напоминание о победе веры над неверием

Ханука, пожалуй, - наиболее открытый внешнему миру еврейский праздник

Уже много лет в декабрьские вечера в различных местах Москвы прохожие могут видеть необычную картину - девятисвечник, у которого стоят, а иногда даже танцуют молодые и не очень евреи. Так отмечается праздник Ханука, возникший как память об освобождении евреями Иерусалимского храма от захвативших и осквернивших его греко-сирийцев.

Само название «Ханука» означает в переводе «обновление» и напоминает о том, что евреям под предводительством братьев Маккавеев пришлось существенно обновить и заново освятить храм. Именно во время этой работы и случилось то событие, символом которого служит девятисвечник. Практически все запасы оливкового масла, которое использовалось для поддержания огня в храмовой меноре (семисвечнике), были осквернены завоевателями. Неприкосновенным остался лишь один кувшин. Этого масла должно было хватить лишь на один день, в то время как для приготовления нового масла требовалось 8 дней. Но произошло чудо: несмотря на то что огонь в меноре постоянно горел все 8 суток, масла в кувшине не убавлялось.

В память об этом главная заповедь празднования Хануки - зажигание свечей в специальном светильнике (ханукие). В первый день (в этом году
это вечер 20 декабря) зажигают одну свечу, во второй - две, и так, по нарастающей, все 8 дней. Но почему свечей девять, а не восемь? Центральная из них выполняет служебную роль - от неё зажигают все остальные, и потому она не участвует в подсчёте зажжённых свечей и именуется «шамаш» («служка»). Раньше она выполняла функцию светильника, поскольку использовать для этой надобности ханукальные свечи запрещалось.

Кстати, в рамках торжеств, посвящённых иудейскому празднику Ханука, 19 декабря в 19.00 в Государственном Кремлёвском дворце состоится церемония вручения премии Федерации еврейских общин России «Человек года».