Предтеча всех единоборств

Фото: Эдуард Кудрявицкий
Борьба на поясах — довольно необычный вид спорта. В ней противники закидывают на спины друг друга кушаки или полотенца и пытаются свалить на землю.

Татарская борьба на поясах — родом из Древнего Египта.

Татаро-башкирская борьба на поясах, или иначе куреш, – зрелищный и очень популярный у тюркских народов национальный вид спорта. Президент Всероссийской федерации борьбы на поясах Рушан Рамазанов рассказал о традициях куреша, его особенностях у разных народов и великих представителях этого вида борьбы.

На лопатки или по очкам

В декабре 2008 года в Москве во Дворце спорта имени Ивана Ярыгина прошёл первый чемпионат мира по борьбе на поясах, или иначе, – курешу. В нём участвовали 230 спортсменов из 26 стран. С тех пор такие турниры проходят в столице регулярно. Но что же это за борьба?

Татаро-башкирская борьба на поясах – довольно необычный вид спорта. В ней противники закидывают на спины друг друга кушаки или полотенца и пытаются свалить на землю. Поединок длится 4 минуты.

«Цель – положить соперника на лопатки, – объясняет президент Всероссийской федерации борьбы на поясах, советник руководителя спортивного блока Духовного собрания мусульман России Рушан Рамазанов. – Это считается чистой победой. Если соперник коснётся земли другими частями тела, за это засчитываются баллы. Это примерно как в боксе – можно выиграть нокаутом, а можно про очкам».

Рушану Рамазанову 36 лет, но, несмотря на молодой возраст, он уже очень титулованный спортсмен: чемпион мира, Европы, СНГ, семикратный чемпион России по борьбе на поясах, многократный абсолютный чемпион по татаро-башкирской борьбе на поясах. Рушан родился и вырос в Нижегородской области, он потомственный борец. Его отец Ринат Рамазанов был известным борцом, многократным чемпионом и призёром Сабантуев. А дед, Касым Рамазанов, и другие предки также были борцами.

В родном районе юный Рушан впервые вышел бороться на Сабантуе. Первая победа – крики, овации, призы (обычно это лошадь). И тогда молодой человек понял, что это дело его жизни, это то, ради чего стоит укладывать соперников на ковёр.

И в Африке тоже есть

«Это очень древний вид борьбы, – объясняет Рушан. – На фресках Древнего Египта есть изображения борцов на поясах, запечатлённых в состязании. Уже после на его основе возникли греко-римская борьба, классическая и другие виды единоборств».

По словам Рамазанова, свои виды борьбы на поясах есть у множества народов мира. У татар, башкир, бурятов, тувинцев, калмыков, народов Кавказа, чувашей, удмуртов, таджиков, казахов, узбеков. Даже в Корее есть борьба на поясах – она называется «сирым» и очень популярна.

«Да что говорить, – улыбается Рушан. – В 2008 году чемпионат мира по борьбе на поясах проходил в Африке, в стране Того. Представляете, там тоже есть этот вид борьбы. Кстати, у русского народа тоже есть поясная борьба. И её ярким представителем был знаменитый Иван Поддубный».

К слову, борцовские поединки на поясах были известны ещё в Средневековой Руси. Их изображение есть на барельефе Дмитриевского собора во Владимире и на «Златых вратах» Рождественского собора в Суздале. Как отмечает Рамазанов, у всех народов в борьбе на поясах одни принципы, хотя есть и национальные особенности в специфике приёмов и традициях. Например, татары и башкиры сразу по сигналу судьи молча начинают схватку, без всяких лишних церемоний. А вот на Кавказе перед началом поединка соперники танцуют лезгинку.

Как рассказал Рамазанов, официальная история борьбы на поясах началась с 1948 года, когда состоялся первый чемпионат Башкирской АССР. А с 1960 года аналогичные турниры начали проводиться и в Татарской АССР. По словам Рушана Рамазанова, в Москве есть четыре спортшколы, где дети занимаются поясной борьбой. А в общеобразовательной школе № 1186 имени Героя Советского Союза Мусы Джалиля проводятся детские турниры. В них каждый раз участвует более 150 ребят со всей России.

Борьбу на поясах спортсмены называют очень мирным, нежёстким, духовным спортом. Главный его принцип – уважение к сопернику.